陕西快三

2020-02-23 21:42 來源︰三峽宜昌網 責任編(bian)輯︰李敏

  一

  我們中國(guo)人最重禮,因為禮是行為的軌範。

  禮要從家庭里做起。姑(gu)舉一例(li)︰為子弟者“出(chu)必告,反必面(mian)”,這一點點對長輩的起碼的禮,我們是否已經(jing)每日做到了呢?

  我看見有些(xie)孩子們早晨起來對父母視(shi)若無睹,晚上回到家yi)慈縟胛奕酥zhi)境chang) 齙匠?渤chang)常(chang)橫(heng)眉(mei)冷(ling)目,不(bu)屑搭訕。

  這樣的跋扈乖戾之(zhi)氣如果(guo)不(bu)早早地糾(jiu)正(zheng)過來,將來長大到社(she)會服務,必將處(chu)處(chu)引起摩(mo)擦(ca)不(bu)huang)芑huan)迎。

  我們不(bu)僅對長輩要恭敬有禮,對任何人都(du)應維(wei)持(chi)相(xiang)當的禮貌。

  二(er)

  大聲講bu)埃 偶ji)他人的寧靜,是qie)恢植bu)好(hao)的習(xi)慣(guan)。

  我們試自檢討一番,在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為?

  我們qie) 媸彼嫻匚 鶉俗畔耄 wei)持(chi)公共的秩序,顧慮(lv)他人的利(li)益,不(bu)可(ke)放縱(zong)自己,在公共場所(suo)人多的地方,要知(zhi)道依(yi)次排隊(dui),不(bu)可(ke)爭先(xian)恐後地去亂擠。

  時間即是生命。我們的生命是qie)環忠幻miao)地在消耗著,我們平常(chang)不(bu)大覺得,細想起來實在值得警(jing)惕(ti)。

  我們每ke) 行磯嗟牧闥槭奔漵誆bu)知(zhi)不(bu)覺中浪費掉了。

  我們若能養(yang)成一種利(li)用閑暇的習(xi)慣(guan),一遇空閑,無論(lun)其多麼短暫(zan),都(du)利(li)用之(zhi)做一點有益身心之(zhi)事,則(ze)積少成多終必有成。

  常(chang)听(ting)人講過“消遣”二(er)字(zi),最是qie) bu)得,好(hao)像是時間太多無法打發的樣子,其實人生短促極了,哪里會有多余的時間待人“消遣”?

  陸放翁有句雲(yun)︰“待飯未來還讀書。”

  我知(zhi)道有人就經(jing)常(chang)利(li)用這“待飯未來”的時間讀了不(bu)少的大書。古人所(suo)謂“三上之(zhi)功”,枕(zhen)上、馬上、廁(ce)上,雖不(bu)足(zu)為訓,其用意(yi)是在勸(quan)人不(bu)要浪費光(guang)陰。

  三

  吃苦(ku)耐(nai)勞是我們這個民族的標幟。

  古聖先(xian)賢總是教訓我們qie) 芄眉(mei)篤擁納睿 suo)謂“一簞(dan)食chang) 黃耙rdquo;,就是形容(rong)生活狀(zhuang)態之(zhi)極端的刻(ke)苦(ku),所(suo)謂“嚼得菜根”,就是表示一個有志(zhi)的人之(zhi)能耐(nai)得清寒。

  惡衣惡食chang) bu)足(zu)為恥(chi),豐衣足(zu)食chang) bu)足(zu)為榮,這在個人之(zhi)修養(yang)上是應有的認識(shi)。

  羅(luo)馬帝國(guo)盛時的一位皇(huang)帝,Marcus Aurelius,他從小就摒絕一切享受,從來不(bu)參觀那當時風靡全國(guo)的賽車比武之(zhi)類的娛樂,終其身成為一位嚴肅的苦(ku)修派的哲(zhe)學家,而且(qie)也建立了不(bu)朽的事功。

  這是很值得欽佩的,我們qie)舜有【脫(tuo)yang)成儉樸的習(xi)慣(guan),更要知(zhi)道物力(li)維(wei)艱,竹頭木屑,皆(jie)宜愛惜。

  以上數端不(bu)過是偶然拈來,好(hao)的習(xi)慣(guan)千頭萬(wan)緒,“勿(wu)以善小而不(bu)為”。

  習(xi)慣(guan)養(yang)成之(zhi)後,便毫(hao)無勉強(qiang),臨事心平氣和(he),順理成章(zhang)。充滿良好(hao)習(xi)慣(guan)的生活,才是合于“自然”的生活。

  摘自《小讀者》

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